大芥菜同学因故单独回国两周，本人需要ｃｏｓｐｌａｙ两周单身父亲了。

盛情邀请大家多来我家捧场，不要让我把这场ｃｏｓｐｌａｙ给演砸咯

往《小芥菜三百首》里面收一首法语歌曲，盛行法语世界多年的《我名叫伊莲》。阿三只会哼两首法语歌，另外一首是小孩子大吃鸟肉的时候唱的Alouette，不符合动物保护的理念，不予收录：）

点击左边视频可以听到效果不错的音乐版本。

一

“你好，我来应聘。”

推开那扇木门，我就那样走近了我在美国的第一份工作。

“你好，我叫麝兰达。”

黑MM抬起头，示意我去登记。


二

这里，距离纸醉金迷的好莱坞仅仅半小时车程，这里的两百多万人口却只有一所设施不全、无法通过联邦认证的医院。

十几年前，震撼加州的一起急诊拒绝事件就出在这里，一位两岁的小女孩因为她母亲的保险计划不涵盖这里唯一的医院，在凌晨的时候死在三十英里外的另一家急诊室。

开车经过这里某些到处穷得修不起窗户的街区，你不会相信你看到的是一个现代国家。

办在这里的研究所和诊所，每一栋建筑都必须在大白天紧闭房门，通向办公室的走廊里还要刻意再设一道密码门。保安部门规定所有员工出去吃午饭的时候必须锁好办公室的门，否则办公室里面的计算机就有被偷走的危险。

就在我即将离开的最后一周，下班时第一次碰到警察封锁交通，据说是因为发生枪击案的缘故。

在这里工作了二十个月之后，才似乎突然明白了在这个地方工作意味着什么。


三

这里又有数不清的人，在为改变这一切而默默工作。甚至包括来自遥远台湾、定期为穷人填税表索取退税的慈济志工。

热情洋溢的Bing大夫、多才多艺的Ortiz教授、纯朴爽朗的程才女、憨厚踏实的金博士......这些人以他们的奉献，以身作则教会我学术职业的作用何在。

还有餐车上那对不知名的墨西哥大伯大妈，谢谢你们的手艺，我的每顿工作午餐几乎都是一次价廉物美的享受。你们舒心的笑容告诉我，敬业是一种何等的幸福。

还有停车场那位黑大叔，还记得他巴巴儿跑来告诉我不能把车停在东头，因为那边有几个坏孩子，会往车子上扔石头等等。

点滴细微的感动，汇成南洛杉矶的整体回忆。


四

抱着最后一个箱子从办公室出来，同事已经全部走了。黑大叔在停车场跟我挥手，他并不知道这是我在这里的最后一天。

我要告诉他吗？

Is that it? 我把箱子放上车的时候，脑子里又闪过Friends最后一集的那句台词。

Yes, I guess that is it. 电视剧里就是这么回答的。

电视剧里的哥哥妹妹们无限感慨，把钥匙留在桌子上，相互搀扶着走出镜头。

而我想到的却是另外一种回答：

我将归来开放 
——李敖 1957年7月

因为我从来是那样，
所以你以为我永远是那样。
可是这一回你错了，
我改变得令你难以想象。

坏的终能变得好；
弱的总会变得壮；
谁能想到丑陋的一个蛹，
却会变成翩翩的蝴蝶模样？

像一朵入夜的荷花；
像一只归巢的宿鸟；
或像一个隐居的老哲人，
我消逝了我所有的锋芒与光亮。

漆黑的隧道终会凿穿；
千仞的高岗必被爬上。
当百花凋谢的日子，
我将归来开放！

《小芥菜三百首》许久没有收中国古诗词了。前两天出门远足，看了些幽谷晚枫的山景，吹了点“天气初肃”的寒风，才想起收一首王安石同学的《桂枝香》。顺带附一幅相关的书法，供小芥菜观赏。

王 安石 桂枝香 登临送目， 正故国晚秋， 天气初肃。 千里澄江似练， 翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里， 背西风， 酒旗斜矗。 彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。 念往昔、繁华兑逐， 叹门外楼头， 悲恨相续。 千古凭高， 对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水， 但寒烟、衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

伟大的社会主义改革家王安石同学当时任南京市委书记，重阳节与一众文化工作者出游，竞相歌颂祖国大好秋光，而王书记拿出来的作品就是这篇雅俗共赏的《桂枝 香》。俗如我者，亦能体味个中壮美；雅如王书记的毕生政敌、自由主义经济学家苏东坡同志，看了这首作品之后也感叹说“此老乃野狐精也！” 可 见惺惺相惜之意。

王书记当时正处于个人政治生命的上升期，虽然主旨有悲秋的内容，但那种指点江山的意气风发仍然能从那些“千里澄江似练”“彩舟云淡，星河 鹭起”的意象中透露出来。作此诗后两年，王同学就被提拔成国务院总理，开始他在农业信贷、农村税收和价格管制等多方面雄心勃勃的一揽子改革计划。他的改革努力被黄仁宇称为提前了一千年进行的公共财政现代化尝试。然而在非社科专业的现代人当中，王偶一为之的《桂枝香》却远比他倾注毕生心血的财政改革有影响得多，这也就是文人聊以自慰的一个借口吧。

The World Was Warm and White When I Was Born

The world was warm and white when I was born:
Beyond the windowpane the world was white,
A glaring whiteness in a leaded frame,
Yet warm as in the hearth and heart of light.

当我呱呱坠地
世界温暖而洁白

从铅框的窗户外望
炫目一片琼瑶
而煊暖如灯

Although the whiteness was almond and was bone
In midnight’s still paralysis, nevertheless
The world was warm and hope was infinite
All things would come, fulfilled, all things would be known
All things would be enjoyed, fulfilled, and come to be my own.

环宇温暖 希望无限
尽管午夜的僵死苍白如杏
惨白如骨

一切都将降临 都将实现
一切谜底都将揭晓

一切都将被享受 被呈现
一一化为我有

（下面的实在不好翻译了，先留半边吧）

How like a summer the years of youth have passed!
—How like the summer of 1914, in all truth!—
Patience, my soul, the truth is never known
Until the future has become the past

And then, only, when the love of truth at last
Becomes the truth of love, when both are one,
Then, then, then, Eden becomes Utopia and is surpassed:
For then the dream of knowledge and knowledge knows
Motive and joy at once wherever it goes.

图为朝槿，即木槿。落叶灌木，花期短暂，有朝开暮落之称，古人用来比喻人生无常。

北半球来的年轻人
你们在凝望我吗

是不是很失望？

此
处

正月雷震
六月雪飞

海枯
于Never-never

石烂
在Back of Beyond

不是望天起誓的好地方
我亲爱的中国孩子

呵呵 不过不妨照着我
打一个十字同心结

新式的同心
新式的誓盟

立起来
是基督的千年救赎
转动着
像佛陀的万劫法轮

斜过来
是人生无穷尽的未知数
放下去
是世间走不完的岔路口……

（这是四年前涂鸦的一首白话诗，贴出来取笑儿罢。列位大虾若还觉得朽木可雕，一定要不吝重砖哈）

前一段抱着小芥菜哄的时候嘴里喋喋不休克林斯曼的神武，结果他无师自通秀的第一个姿势就是克林斯曼进球后的标志性动作：两臂张开，贴地滑行。

再来一段“匍匐前进”

http://www.youtube.com/watch?v=_vVXVdw21iQ

上周和朋友偶然说起顾城的诗歌，因此想到《小芥菜三百首》很久没有添选诗作了，正好选几首当代诗歌进去。

一代人

黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它来寻找光明

这是顾城的成名作，1980年登出后引起了“文革一代”的强烈共鸣。据我测度，此诗也许非常能反映文革后期“地下读书运动”那种一代人“爱智求真”的精神。

不过，“一代人”？呵呵，按照台湾才女朱天文的说法，“就是少年玩伴 ，婚 礼上的伴娘伴郎总招待闹洞房，以及办後事时的治丧委员会。”最后给我们的顾才子治丧的，却恰好不是对他顶礼膜拜的同龄人，虽然顾才子的狂躁和真诚都很能代表他们那一代人。

（朱这种刻薄而巧妙的说法要不要学给小芥菜听？什么时候学给他听比较好？有些困惑）。

再来看这首别致的“情诗”《远和近》

你
一会儿看我
一会儿看云

我觉得
你看我时很远
看云时很近

这是本人一位好友最喜爱的诗句。此君平素寡言，不像我嘻嘻哈哈全无底蕴，因此偶尔听到他口诵两三诗句，总能物以稀为贵的刻在脑中。必须承认我最初读这首诗的时候全无感觉，只在那厮唧唧歪歪嘟囔出来的时候才稍微品出些味道来。而越到后来越觉得这几句的好处，萨特说的，“他人即地狱”，人和自然的沟通总是比和他人沟通容易。李白同学扮酷的时候也说：众鸟高飞尽，孤云独去闲；相看两不厌，只有敬亭山。大概也是类似“看云时很近”的感觉。

最后，顾城诗中我印象颇深的还有这首相对少为人知的《零点的鬼》：

零点的鬼
走路很小心
害怕摔跤
变成了人

我说不清为什么这一首胡说八道我记得格外清晰。或许是我的宗教情结作祟吧？我一直以为，“活得像个人样”是一件相当辛苦的事情，尤其当“人样”的解释权归社会（或说是个人想象中的“社会”）的时候，“做个正常人”的确十分劳累。是诗里对人类社会的否定引起了我的共鸣？也许是，我其实一直对所谓的“成熟”心存反感，或许就是因为不想好好做个循规蹈矩的社会人吧。

还是要引一个才女的作品来帮助解读。作者恩雅一度在中文网上相当出名。

零点的鬼

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　　零点的鬼走路　十分小心
　　害怕摔交，变成了人……
　　这是你给我读顾城诗的第一句，那时我们都很年轻，甘心做一个“零点的鬼”
　　你喜欢留很长的头发，说这是你创作的源泉，我用大块的纯色彩画你抽烟的表情，希望有一天象凡高那样用刀割去自己的耳朵。
　　后来，你决定南下，走时你说，ENYA等着吧，一年后你看《南方周末》会有个艺术家的专题，那就是我。你剪了个漂亮的发式，就走了。我开始喜欢上德洛克洛瓦，感觉含蓄的色彩更能表达些什么。
　　再后来，我没有在任何杂志上看到你的名字，却在电话里听你说，要用一个企业家的眼光去经营一个艺术化的公司，而不是用一个艺术家的眼光去经营一个企业。那时我又迷上了电脑绘图，简单方便，尽管有些颜色并不打动人。
　　再见你时，你理了个光头出现，我正忙着交一张张精致的电脑作品。你说：HI，ENYA，头发不重要了，关键的是生活和挣钱呀。
　　你没停泊多久，再度离开这城市时，你突然狠狠地说：ENYA你还能用凡高的色彩画出我的头像吗？我的手在键盘和鼠标间停了好久，眼前是一片遥远而陌生的颜色。
　　有一天我又听见那首诗：零点的鬼走路　十分小心　害怕摔交变成了人……
　　我知道我们都变成了“人”也许活的自以为是。

 

上了新帖，也换首歌来放。其“少年狂”的主题和恩才女的这篇也算有点关系。那位背“看云时很近”的哥们儿评Ｒｏｘｅｔｔｅ的歌曲有一种“跳动着的忧伤”，我觉得苏友朋的这一首也有点类似。不过我愿意模仿叶圣陶同志的创造性说法“健康的疲倦”，把这种风格叫做“健康的悲凉“，有一点点惆怅彷徨但绝不颓废的那种态度。

世界杯期间可以一边哄孩子一边看球，达到时间利用最优化。既然是边哄孩子边看球，嘴里也得念叨点跟球有关的东东才好。全世界球迷的歌唱来唱去就那么几首，只好又向老祖宗求助，流传最广的当然是盘丝洞的蜘蛛精美眉们踢球的俏样儿：

唐僧“只见那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同，但见那：

飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样躧.拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个 出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖靴。窄砖偏会拿，卧鱼将脚跘.平腰折膝蹲，扭顶翘跟躧.扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。 绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来潠。提跟潠草鞋，倒插回头采。退步泛肩 妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。

言不尽，又有诗为证，诗曰：蹴鞠当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。

后面这首诗据说是明代翰林院修撰钱福所作，《西游记》未注明出处就予以转帖，还不注明出处，足见古代版权意识的薄弱。原诗据说是：“蹴鞠当场二月天，仙风 吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。” 比较起来，钱的这个版本似乎更工稳些，也更风流一点。

蹴鞠虽然不是当代足球，然而蹴鞠和足球的关系，总比桑巴舞和足球的关系要近些。有一种观点认为善舞的民族才能有一副好腰腿，把足球踢好，汉人不善舞所以足球踢不好云云。如果按这说法，蹴鞠应该是最接近足球的舞蹈了，我们是因为失去了蹴鞠传统才踢不好球的吗？